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所多玛的120天主要是讲什么?优质

339次浏览 | 2020-07-17 更新
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所多玛的120天主要是讲什么?

所多玛的120天主要是讲述男少女被权贵们绑架并玩弄,最终被残磨至死的故《索多玛120天》是由皮埃尔·保罗·帕索里尼执导,埃莱娜·叙尔热尔、 吉奥吉欧·卡塔尔帝、阿尔多·瓦莱蒂、保罗·博纳切利主演的剧情片,于1976年1月10日在意大利上映。该片改编自萨德侯爵的小说《索多玛一百二十天或放纵学校》。扩展资料1、创作背景
该片取材于萨德侯爵的小说《索多玛的一百二十天或放纵学校》,依附于一个法西斯时代意大利的真实事件。大独裁者墨索里尼统治下的“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西主义的最后堡垒,在这段统治期间,有72000人惨遭屠杀,40000人被截肢,大量的人被送入集中营,一大批妇女,少年被奸污或鸡奸,萨罗是意大利人极力想忘却的一段历史。2、制作过程原小说中故事发生的背景是在中世纪的城堡,而导演将之变更为墨索里尼的法西斯统治后期,并把这一历史暴行的内容和事实与萨德的小说的大量色情内容结合起来,不仅改编了原著中最不堪入目的部分,而且剧情随着时间和地点改变,还将情节分为序幕及三个“叙事圈”这些部分,对不同类型的人物进行了安排。参考资料来源:百度百科-索多玛120天

故事发生在1944—1945年里粹法西斯占有期间的意大利北部海边的小城索多玛。
序幕开始。
静谧的海面,镜头平缓地遥到岸边的棕榈树及楼房,推到一间暗暗的房间,四个穿著深色西服的人物在开会。镜头缓缓地移到一座村庄边上的一条小河。静谧中传来自行车链子碰打挡板的声响,河边的公路上几个孩子在骑着自行车玩耍。画面上的一切都显现不出战争时期的1944年。忽然汽车的轰鸣声打破了山村的宁静,持枪穿著米黄色风衣以及带着钢盔的士兵出现了,卡车里走下了被押解的年轻人。年轻男孩子清纯苍白的脸部特写,枪声,空旷的广场,倒地的尸体。
晃动的镜头跟着被押解的年轻人走进了广场后面的座城堡里。几个花枝招展的女人在尖叫着伴随着抽嘴巴的响亮。那几个花枝招展的女人被踉跄地推进了一房间,以前出现过的四人或坐或站地说着莫名其妙的对话。这四个人是这座城市的统治者,总统、公爵、主教、法官。
他们手里拿着本子认真地在挑选一些年轻人,从那些押解来的孩子中挑选。一个女人拉扯女孩子进来,脱下裙子拉扯起上衣,露出阴部乳房。四位大人面无表情地注视着女孩。一个又一个女孩子被拉了进来,他们象医生一样检查每个进来的孩子,象挑选牲口一样审视着他们的每一寸肌肤。主教大人非常仔细,仔细到注意到一位女孩子说话时不慎露出的龋齿。最后九个男孩子和八个女孩子被选定了。但在运输的途中,一个男孩儿奋不顾身地跳下了卡车,冲锋枪的子弹雨点般地落在他的身上。一位长着斗鸡眼的大人作了个鬼脸说道,这样就正好了,八个对八个,而不是九个对八个。
卡车驶进了一座城堡。画面打出字幕——
狂欢中心
一位大人慷慨地宣读着狂欢的规则与程序。每天的日程中心内容——由四个妓女轮流讲述能够激发起听众性欲的故事。
第一个故事是由一个叫西诺拉的妓女讲述的故事。她眉飞色舞、颇为自豪的在惊恐不安的孩子们面前讲述了自己7岁时到一位教授家玩耍时发生的淫乱。但四位大人中的一位却严肃而严厉地命令她,一定要把淫乱的一切细节都要描述出来,并说那是他唯一的爱好,比如那教授的阴茎尺寸,射精的过程……伴随着故事的发展,不时有大人拿着或坐或跪在身边的男孩儿或女孩儿的手为其手淫。在故事的高潮时,一位大人忽然拉起一女孩儿冲出了大厅。但却很快又冲回了大厅,同时用力将刚刚拉起的女孩子踹倒在地,并气恼地踹倒离他最近的男孩子,然后沮丧地坐在椅子上,沮丧地说着自己为什么没有任何的性趣,沮丧地嘶叫着怎么才能满足……
大厅里曼妙的钢琴萦绕。
但当大门打开的时候,那个被大人拉起过的没有激发起大人的性欲的女孩子倒在了门口的地毯上,喉咙处的血迹已凝成黑褐色的块状。一个假人被保镖们搬到了大厅,气恼的妓女向孩子们示范着如何手淫,更气恼的保镖亲自去手淫……
妓女们耐心地手淫着一个男孩和一个女孩。大人们兴致勃勃地主持着被妓女们手淫过的男孩和女孩的婚礼后,吼叫着让他们当众发生接触。男孩子和女孩子缓缓地摩挲着彼此赤裸裸的躯体,慢慢地搂抱在了一起。两位大人喊叫着,“那是我要的红”冲了上去……
一个又一个腌臜龌鹾的故事在讲述着,然后一个又一个腌臜龌鹾的行为按照讲述的一个又一个腌臜龌鹾的故事复现着。
妓女们潜心准备不时变化着故事的挑逗内容。
一个妓女讲述了狗的故事,于是孩子们就如若狗样儿颈项上拴着皮套,犬伏在地毯上舔食。但大人们仍不满足,在喂食的肉里放进了一根又一根大头针。鲜血从女孩儿蠕动的嘴里渐渐地涌出。
夜里大人们坐在一起无所欲望地谈论着性欲。大厅里的收音机里传来,“德国取得了一个伟大的胜利……”
一个妓女快乐地讲述了自己弑母的故事,主教大人也兴致昂然地讲述了自己杀母后的喜悦。在那些被劫来的孩子中有一位母亲为保护她被枪杀的女孩儿,终于忍耐不住痛哭起来。大人们愤怒了,主教大人愤怒了。他愤怒地立即蹲在地毯上排出粪便,愤怒地命令那个女孩儿立即吃掉。泪流满面的女孩儿一勺一勺的吞咽着那黑褐色……
这个场面激发了那个正在讲述故事的妓女的创作热情,她讲述了一个嗜屎癖的故事。这同样激发了四位大人的热情——每个孩子将自己夜里的排泄物吞食掉。但孩子们中的抵抗激发了他们更大的热情——举行盛大的噬屎宴!宴会上满嘴是粪的大人兴奋地用手指抠着自己的嘴唇……
一个妓女讲述了自己在被男人欣赏屁股时的骄傲,激发了主教大人的欲望。他立即拉起一个女孩子,要她站在那里小便,他却躺在那里将尿液吞咽了下去。兴奋的主教高喊着,“做爱的局限性就是你需要一个帮凶!”屁股的主题令大人们欣喜若狂,决定举行评选最美丽屁股。而对获得最美丽屁股称号者的奖励是——一颗手枪子弹!
画面在男孩儿惊恐的眼睛中滑向了净白的字幕——
血液循环
三位大人将自己精心打扮成了端庄的贵妇,他们要举行盛大的结婚典礼。但主持婚礼的大人却气恼孩子们的恐惧表情,吼叫着让他们露出快乐。那个一直弹钢琴的女人快快地冲到大厅中间与另一妓女表演起滑稽的对口唱,孩子们终于有了紧张的笑脸。婚礼正常举行了。假牧师给假新娘和假新郎致着诚挚的祝福,假新郎给假新娘戴上真戒指,假新娘给假新郎戴上真戒指,然后手挽手地走出假教堂。假牧师却兴奋地摸捏着假司仪的屁股……
刚刚与假司仪发生完关系的假牧师佩带好手枪,接过假司仪递过来的长袍,顺势又搂抱在一起,两人的胡子摩擦着。假牧师走到男孩儿的房间巡视,接到了一个男孩儿的密报,有女孩儿违反他制定的规则。大人来到那个女孩儿那里。她惊恐地告诉他,有两个女孩儿每天夜里私自发生性关系。那两个赤裸身体的女孩儿紧紧地搂抱在一起,惊恐地告诉他,有个男保镖经常夜里到黑女仆那里。四位大人静静地趴在窗户上气愤地举着枪对着还在床上赤裸裸地做爱男女。那个男孩子凛然地站了起来,握紧了拳头举起右臂很象是致法西斯军礼。清脆的枪声,倒地的男孩儿。主教大人气恼地跨上一步对着尸体又开了一枪,转身对着那个黑女仆的头开了一枪……
那些因为违反规定,名字被记录在本子上的孩子被拉了出去。大厅里一个妓女仍然在兴高采烈地讲述着故事。但大厅里已经没有几个孩子。男孩儿们有的倒在地毯上有的半坐着,手绑缚着绳子,女孩子们赤裸着躯体坐在洗手间里一个粪便漫溢出的浴盆里……
钢琴的旋律在轻轻地回旋着。主教大人坐在房间的椅子上手里举着望远镜注视着庭院里发生的一切。钢琴声骤然地停了下来,那个女人轻轻地跨上了窗台,略略地停顿着,户外是绿意盎然的草坪。她跃了下去。也许象似秋叶飘落,她的躯体宛如一只燕子落在草坪边上的甬路上。望远镜里,几个保镖按住一个赤裸的男孩子,其中一个手里拿着钳子在抻那个男孩子的舌头另一个手里挥舞着匕首……
又一个大人坐在了椅子上,手里拿着望远镜玩笑地与保镖谈论着布尔什维克在射精……;庭院里一个大人赤裸着在与一个同样赤裸的男孩子……;几个保镖按住一个赤裸女孩子的头,其中一个手里拿着长长的匕首在剥那个女孩子的头皮……;几个保镖按住一个赤裸男孩子的头,其中一个手里拿着长长的匕首朝那个男孩子的眼睛扎去,球状物从眼眶里滚落了下来,粘在匕首的白刃上……;
又一个大人坐在了椅子上。望远镜里的庭院中央架着一堆火,一个保镖从中拔出一个烙铁状物,交给了一个大人。那个大人举着戳到了一个赤裸躯体男孩子的乳头上,然后又戳到另一个乳头上,冒出了丝缕烟雾……;庭院里另一个大人赤裸着身子将燃烧的蜡烛放到一个男孩子阴茎上……;他手中的蜡烛放到了一个赤裸女孩子的乳房上……
又一个大人坐在了椅子上,手里拿着望远镜……
房间里渐渐地音乐声大了起来,一保镖在拨弄收音机。舞曲声响了起来。他问坐着的保镖,“跳舞吗?”两个穿着法西斯制服的男孩子随着舞曲缓缓地舞了起来……
这部电影的震撼力在于导演用写实的手法描述着人性恶的行为过程,镜头在运用中把握着平缓慢推。在序幕中用长景镜头平拉,描写小城的静谧与牧歌式的风貌。而切入主题后,却很少用长景镜头,多为中景及特写。采用自然主义表现手法呈现那些丑恶的行为,令观众作呕。比如对吃屎的过程描述,强调失去母亲的女孩儿痛苦的心理与作呕的生理反映,切现在女孩儿脸上的是泪流满面,而嘴角上还有残留的粪便渣。整个长镜头推拉切换不动声色,一气呵成。
写实的手法还突出地表现在导演叙事的工力上。在对事件的描述中,导演往往先行将行为结果通过镜头语言告知观众,然后通过细节的刻画强化观众对结果的心理强迫感。比如,孩子们在学狗爬行与吞食中,镜头不时地切到大人们手里的拿着的肉上,然后镜头平缓地滑到摆放肉类的桌子上,一盒已拆开包装的大头针,散开着。一位大人在认真地一根一根往肉里裹着大头针。这时的观众在内心中已有了一种预想——他要让那些孩子吃。观众对大头针扎进口腔里的痛楚感立即升腾起来。但镜头却切换到一个赤裸线条柔和的女孩子躯体上。观众的心似乎静了下来,因为中景镜头告诉他们,那个女孩子在大拨孩子的后面。但是镜头切到那位手里拿着放有大头针肉的大人的手上,接着滑上去是那位大人的双眼。镜头沿着那位大人的视线拉开去,聚焦在那个在大拨孩子后的女孩子身上,然后是她的双眼,跟着她向前爬行,与那位大人的手接触,然后是特写她的嘴在叼那块肉,脸部的肌肉蠕动非常清晰,血从唇间涌出。整个过程将观众的心理牵引到极致,最后将观众的希望用镜头一个一个的敲碎。
导演的艺术还在于对于电影中的人物处理上予以符号化。实际上按照别林斯基的说法,文学艺术作品中的人物都应该是“这一个”的。但是“这一个”的建立也是以“那些个”为基础的。我认为,任何的艺术作品都是作者予以符号化的过程,将作者自我内在的感受符号化到作品的人物身上的过程。这部片子如果不看参考资料,确实有些很难懂的。片中的四位权势人物——主教、法官、总统、公爵,如果从他们的言行中很难区分出彼此本回答被提问者采纳第世界大战末期,在墨索“社会共和国”的首都萨罗少男少女被捕,成为年轻的牺牲者。在豪华的大厦里,开始了但丁式三段“叙事圈”。第一段:“疯狂圈”。四个权势人物的四名助手,四位风韵犹存的中年妓女,千方百计挑动少男少女的情欲,年轻人被迫现场做爱。第二段:“粪便圈”。年轻的牺牲者们被强令在粪便筵席上进餐。第三段:“嗜血圈”。牺牲者们奉命相互残杀。少女被绑在火刑柱上烤下体,少男被鞭打至死。

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