你不能因为一个东西错了很久，就说他因为时间的关係，错的变成对的。
台湾到现在还在崇拜蒋介石，就是威权的遗绪。
现在我们有任何公安事件，谁不认为，应该要针对政府相关单位，进行责任归属的调查？
那为什幺像二二八这样大规模的政府滥权、滥杀人民的事情，会没有任何责任归属的问题？
说一句难听的，今天会不会有人把陈进兴，或是郑捷，供在市中心拜，还盖一间号称是台湾观光地标的墓陵来供他？
没有，因为陈进兴跟郑捷，是杀人犯，是违反人性的人，更重要的，是我们都知道，要留给这个社会、留给下一代的，最重要的教训，不是教孩子要学习这种人、这种行为、这种思维、这种观念。
既然如此，我们把蒋介石放在市中心供奉，我们希望下一代的人，从现在的台湾，学到什幺？
北韩这样的国家，堂堂一个国家领导人的哥哥，就在光天化日之下被杀掉了。
台湾呢？一个只是要根据自己良知，写写文章的一介书生，也可以在光天化日之下，被人冷血屠杀。
当我们看到北韩的时候，会不会想想，我们自己的生活环境，我们自己最骄傲的台北捷运，现在竟然还有一站的站名，在这样「纪念」一个独裁者？
二二八影响的，一直都是整个台湾社会，不分省籍，不分年龄，在影响整个台湾社会，怎幺看待政治，怎幺看待良知，怎幺看待正义的。
当在地方上有头有脸，从任何标準来看，都是人生胜利组，家族的荣耀，地方之光的这些菁英：哥大博士林茂生、国际艺术家陈澄波。
他们看到社会出现动乱，要尽自己绵薄之力，来调停，来帮助大家生活回复正常。
结果，换来的，是子弹。
所以整个台湾社会从此不敢碰公共事务，不敢碰政治，让这个国家的威权不断深入到每个人生活的角落。
这整个社会都是受难者，而面对这个问题，也是我们整个社会在面对，不单单只是受难者家属自己。
现在也没有在讨论中正庙留不留下的问题。
问题是该怎幺留下来，该怎幺让蒋介石这个人，对我们自己，对我们的下一代，有怎幺样的教育意义。
放任中正庙以现在那个样子在那里，我才要用护家盟的一句话回：这样我要怎幺教小孩？
原文发表于 2017/02/27